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一、神话传说
1. 南鱼龙灯与金角龙传说
隆尧南鱼龙灯起源于唐代，相传玉皇大帝曾斩首违抗天规的金角龙，其魂魄召集野鬼扰乱人间。唐太宗为平息灾祸，命百姓扎龙灯驱邪。舞龙时，野鬼误以为金角龙现身而退避，遂成风俗。龙灯制作工艺历经演变，现以轻便的丝绸龙身配灯泡为特色，表演时双龙翻飞，夜间尤为壮观，兼具驱邪与祈福之意。
2. 宣务山王子乔升仙传说
柏人县令王子乔在宣务山修行，后乘白鹤升仙。北齐学者颜之推访此时发现汉碑记载“山有觀霧，王乔所仙”，印证了该神话。宣务山因此被视为仙山，庙会期间香火鼎盛，成为隆尧文化象征。
3. 泽畔抬阁起源传说
泽畔抬阁源于明代山西移民，传说隋炀帝为出游娱乐命人造流动舞台，民间效仿形成“抬阁”。另一说为迎接贵宾时以童男童女歌舞演变而来。表演时儿童扮作戏曲人物立于木架上游行，配以鼓乐、武术，展现“天仙下凡”之景，现为省级非遗。
4. 柏灵火驱邪传说
正月十六烤柏灵火习俗源自古代传说：扫帚成精作祟，太上老君指点焚烧柏枝驱邪。隆尧盛产柏树，百姓相信柏枝香气可祛病避灾，烧旧物寓意辞旧迎新。火堆中烤食饺子、撒灰拦鬼等细节，融合了农耕文化与民间信仰。
二、历史人物传说
1. 刘秀与南汪店救命之恩
东汉光武帝刘秀遭王莽追杀，逃至隆尧仁义庄（今南汪店），饥困之际被村女救活。称帝后赐村名“难忘店”，后演变为南汪店。村西现存汉光武帝庙，纪念这段患难故事。村民至今保留以麦仁汤、秫豆面饼待客的传统。
2. 周仓为路神传说
三国名将周仓被隆尧、柏乡一带尊为路神。传说其早年占山护民，后随关羽征战，忠勇受百姓崇敬。柏乡城西曾建路神庙，供奉周仓像以保出行平安。隆尧茅山村传有周仓墓，印证其与本地渊源。
3. 任敖墓传奇
西汉开国功臣任敖（广阿侯）葬于隆尧丘底村，墓丘高26米，占地20余亩。民间传其战死后将士以战袍兜土筑墓，陪葬品可“借物自取”，后因贪念失效。墓区现存清代修缮遗迹及乾隆题诗，现为省级文保单位，并辟为公园。
4. 田广玉武解元轶事
清代道光年间，隆尧公子村田广玉考取武解元，舞刀时刀脱手险酿祸，以“海底捞月”化险为夷。传说其夺魁日唐山县城石碑无故倒塌，应验“碑倒出元衔”谶语，成为当地武举佳话。
三、民俗与地名传说
1. 隆尧县名由来
1947年隆平、尧山两县合并，各取首字为“隆尧”。隆平得名于宋太宗途经时见地势平衍，赐名“隆平”；尧山则因唐尧封地及境内尧山得名，历史可溯至春秋柏人邑。
2. 尧山与唐侯故土
隆尧为“唐尧文化”发源地，史载尧帝曾建都柏人城（今亦城村）。境内宣务山、尧山等地留存大量唐尧遗迹，民间称其“北干龙脉”，孕育了李唐先祖及后周皇族。
四、自然景观传说
七女丘复仇传说
隆尧城东七女丘相传葬有西汉七女侠，其父遭长安令冤杀，七女苦练武艺后于渭水桥截杀仇人，最终同归于尽。曹操高陵、内蒙古和林格尔汉墓壁画均刻画此故事，印证其流传之广。
以上传说与故事，反映了隆尧深厚的历史文化底蕴，融合了神话、历史、民俗等多重元素，成为地方文化认同的重要载体。
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